日本印度哲学佛教学研究的展示：东京大学三位教授在北大讲座
本文来源：http://www.344585.com/www_takungpao_com/www.38818.com,在这一机制下，追逃追赃力量得到高度整合，使个案追击的策略更优化、手段更丰富、工作更高效。他急忙跟上去，距离还有七八米时，那人突然一个转身拐向旁边的商店，他反应慢了，没追上。但这些重大事项的实施均非常曲折。“如果(通过)借贷宝(贷款)泄露的，自己早已还清借贷宝的贷款。
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日本东京大学是印度佛教在亚洲研究的重镇。2019年9月21日，东京大学马场纪寿、高桥晃一、加藤隆宏三位教授在北京大学外国语学院举办讲座，主讲了印度佛教专题讲座。
澎湃思想周报丨女排精神；法媒回顾希拉克40年政治生涯
在刚刚过去的一周里，中国女排在女排世界杯赛上终获11连胜，且提前一轮卫冕冠军。提前获得的奖杯让“女排精神”再次成为话题，人们自问“我们为什么总被女排精神感动”。
越现代，越原始：自巴塔耶“动物性”来思考数字社会文化状况
即使人工智有一天可以像人那样思想也不可怕，因为它缺乏“人工情能”——那种不经计算或不予算计就肆意挥霍和运用自己能量的可能，也即人的原始的动物性，或者说人的本质。
中东观察｜本·阿里去世，一段突尼斯近代史的终结
自1983年的“面包骚乱”起，前突尼斯总统、北非强人本·阿里有过政变掌权的无限风光，也经历革命逼宫的仓皇逃窜，他的一生功过难定，却足以撑起半部突尼斯近代史。
现代神话学丨商业电影先锋论：当“小丑”成为最后的武士
《小丑》《最后的绝地武士》等根正苗红的商业大片似乎比很多“独立制片”“艺术电影”更具备真正的文化抗争性而非刻奇。我们目所能及的最先锋的事业，是由商业电影完成的。
游戏论·现实的媒介丨电脑游戏作为“创造体验的装置”
在充分把握数字时代人类“体验”转变、媒体“角色”转变、人类与媒体“关系”转变的基础上，真诚地对看上去只是娱乐的游戏投以学术的目光难道不是一件很有意义的事情吗？
复旦通识·校长说｜帕克森：大学，求知之路以及全球的未来
全面的素质教育远不只是西方的一个“学说”。它是一个有实际意义的“定位”——它是一条引向无边的知识的综合途径，它是人类扩大视野的路上的一块奠基石。
从纺织工人到毛纺厂老板，农民工创业只是为了钱吗?
农民务工的价值与意义包括两个方面：一是确保顺利且尽可能快的完成家庭再生产；二是获得体面和尊严，既包括在村庄社会中的价值实现也包括在城市中过得有尊严。
自我田野｜我坦白：我是消费主义的傀儡，但是……
绝大多数情况下，精神的相对富足并不能完全消解物质缺乏带来的负面情绪，才高八斗却揭不开锅的滋味并不好受。而物质的丰盈，却能在某些时刻屏蔽掉精神内涵的客观缺乏。
当键盘左翼进入战场：罗贾瓦如何重塑西方青年的激进政治观
奥贾兰的革命社会主义将传统的马克思列宁主义和对基层民主、联邦制和少数民族代表的承诺相结合。并且，与其他激进的意识形态不同，他的意识形态经历了战争灾祸的测试。
纪念沃勒斯坦丨沃勒斯坦与“库尔德问题”
在过去的半个世纪中，民主化的斗争变得越来越活跃和激烈，越来越多的群体坚持提高决策的真正参与。这是非常积极的，但是任务刚刚开始，一半都还没有完成。
全球城市化：一场严峻危机抑或人类未来之光？
到目前为止，全世界只完成了一波城市化浪潮，即发达国家的城市化，还有两波城市化浪潮在等着我们，一波是正加速发展的中国的城市化，另一波即将发生在非洲和亚洲其他地区。
“只要能坚持，写作就是死亡的救赎”，德国诗人库纳特去世
“文学究竟有何作用和影响？一言以蔽之，就是给予读者生活的能力，在我们的生存过程中，能够让我们承受其荒唐、盲从、粗暴的狂妄和放肆。” ——君特·库纳特（德国诗人）
澎湃思想周报丨中年与流行双沉重；内塔尼亚胡终迎下台危机？
包括爱情在内的丰富人文主题退化为有些油腻的中年直男爱情想象，尽管创作者已经放弃与时代文化语境的勾连，但现象级的《说好不哭》依然是这个复杂时代文化症候的一个缩影。
“托邦”五百年——托邦、乌托邦与敌托邦
自莫尔造出“乌托邦”（Utopia）一词以来，它逐渐成为现代政治文化领域最重要的通用词语之一，其内涵与寓意一路演变，数百年后更衍生出了新词“敌托邦”和“托邦”。
福柯是怎么把新自由主义理解得如此错误的？
福柯从未真正提出任何有关社会转型的观点。他给出了关于正常化、权力，身体规训等机制的令人眼花缭乱的描述。但总的来说，抵抗是一个巨大的缺失部分。
游戏论·现实的媒介丨媒体内外：重新认识“电视游戏”时代
电视游戏的魅力由两部分组成，一部分是游戏自身的乐趣，另一部分是“介入”电视机这一媒体的快乐。换言之，其有趣之处在于媒体的“内侧”经验和“外侧”经验被“双重化”。
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